（人民日报健康客户端记者 张爽）“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”。腊八节过后，春节的序幕也随之拉开，理论上“年味”应该是一天比一天浓。但在社交媒体上，有关“年味变淡”的感慨引发网友的集体共鸣。
在许多人心中，“年味”是鞭炮声中弥漫的烟火气，是母亲厨房飘出的饭菜香，是一家人围坐守岁的温暖，也是难得一身新衣裳的雀跃。但为什么穿着红衣红裤、吃着团圆饭也依旧觉得“年味”不抵从前？
社交媒体上，有关“年味变淡”的相关话题阅读量超百万，部分甚至超千万。
“年味”到底是什么？
“除了新衣、团圆饭等外在表现，‘年味’还有着更深层的社会经济内涵。”1月27日，华中师范大学社会学院副教授梅志罡向人民日报健康客户端记者表示，“传统社会中，‘年味’，是一年到头忙碌之后，大家能够闲下来，集中庆祝、享受劳动果实的味道。”在过去物质相对匮乏、生活劳碌紧张的年代，平常与过年的差异极大，穿新衣、吃好饭、家人团聚，这些在平时难以轻易实现的愿望，在春节得以集中满足，从而构成了浓烈的“年味”。
而如今当这些愿望不再需要苦苦等待一年，当家人团聚因交通便利而变得容易时，过去那种仪式感与幸福感，便被稀释了。
1月6日，观众在河北省群众艺术馆参观“大美河北 欢乐春节”非遗主题展览。新华社 图
“幸福压缩”变为“日常小确幸”
除了物质的极大丰富，使得春节在物质层面的特殊性与吸引力显著下降，精神文化生活的分散化与个性化也推动了年味“变淡”。“过去，人们精神娱乐选择有限，春晚、庙会、地方戏是春节期间共同的文化大餐，凝聚起集体的热闹。”梅志罡表示，“如今，从影视、游戏到短视频，精神消费极度多元且唾手可得。即使都看春晚，也有央视、网络、地方等多种选择。”精神享受的分散化，削弱了节日带来的集体文化共鸣。
大规模人口流动与社会结构的变化也是其中不可忽视的因素之一。梅志罡指出，如今春节期间，有人选择旅行过年，也有人因工作、学习等原因无法或不愿回到家乡过年，当承载传统年俗的物理空间与社区人群难以完整重现时，那种基于紧密社群互动而产生的“年味”也就难以凝聚。
不过，无论是何种原因，从某些方面来讲，都意味着人们从“把全年幸福压缩到春节几天”的匮乏状态，进入了“日常拥有小确幸”的丰裕阶段。“这就像‘一把盐撒在杯子里很咸，撒在湖里就淡了’，不是幸福的总量减了，只是被分摊到了日常。”梅志罡说。
“年味”要以新的形式浓起来
然而，物质的丰盈并不意味着人们对“年味”的向往就此消失。相反，新的需求正在产生，人们渴望的是“升级版的年味”。梅志罡认为，当物质和精神生活基本满足后，人们追求的是更新奇、更高质量、更具体验感的节日消费。这本质上是“年文化”在当代的升级形态，是新的物质与精神文化需求的集中释放。
“因此，要让‘年味’以新的形式浓起来，关键在于社会和市场能否提供契合现代人需求的‘升级体验’。各地文旅部门力推的‘文旅+’项目，如融合传统民俗与现代光影科技的灯会，结合冰雪运动的春节度假，提供深度文化体验的古城新年等，正是在尝试打造新的年俗载体。”梅志罡建议，对于个人而言，则不一定非要选择出游，跳出“吃饭、打牌、看电视”的过年“老三样”，学习一项传统手艺、参与社区组织的节庆活动，都可能成为创造个人家庭“新年味”的起点。
“年味的浓淡，与幸福的总量不能简单画等号。”梅志罡总结道，从前是集中式的、爆发性的幸福，如今是分散式的、细水长流的“小确幸”。我们怀念旧日浓烈的年味，本质上是在怀念那个物质与情感都更为“稀缺”的时代。而今天，我们面临的课题是如何在丰裕与流动的当下，主动创造和拥抱一种新的、属于这个时代的“年味”，它或许不那么统一和浓烈，但节日真正的核心，从未改变——那是团聚，是慰藉，是对美好生活的共同向往与庆祝。形式虽变，情意依旧绵长。
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